Тема счастья – одна из ключевых в фильме. Герои идут за исполнением желаний, а сталкер видит себя проводником к счастью.
Но при этом сам Андрей Тарковский не считал счастье достойным предметом для поисков. Он говорил, что «Мы не созданы для счастья, но есть вещи важнее, чем счастье». Получается, что персонажи фильма не являются неким «рупором», через который режиссер провозглашает свои идеи.
7 января 1975 года Андрей Тарковский записал в дневнике: «Чем-то моё желание делать „Пикник“ похоже на состояние перед „Солярисом“. Теперь я уже могу понять причину. Это чувство связано с возможностью легально коснуться трансцендентного…».
Но действительно ли Андрей Тарковский коснулся в фильме «Сталкер» трансцендентного или это было нечто иное?
Мы рассмотрели фильм с психологической точки зрения. Но у него есть и более глубокий пласт, мифический. Мифический, и возможно, даже сакральный. Как к нему подобраться?
Поскольку природа человека двойственна, ему недостаточно одного физического рождения. Для раскрытия своего потенциала и возвышения над животной природой необходимо духовное зачатие, развитие и рождение, а для этого нужен учитель, который является для ученика духовным отцом. Фильм «Мастер» Пола Томаса Андерсона – это драматическая история отношений учителя и ученика. Хотя, как известно, прототипом Ланкастера Додда является Рон Хаббард, создатель дианетики и саентологии, этот факт никак не относится к сути фильма.
Среди средств манипуляции сознанием одним из наиболее действенных и наименее исследованных является массовый кинематограф. Выполняя функции контроля над восприятием и побуждая зрителя отождествляться с героями фильма, кинематограф напрямую влияет на процесс формирования мотивации, типа поведения и ценностной системы личности.
Когда автор создаёт фантастическое произведение, он встаёт перед интересной задачей: с одной стороны, он волен придумывать всё, что захочет, у него полная свобода в отношении создаваемых персонажей и ситуаций, но с другой стороны, то, что получит читатель или зритель, должно быть актуально, интересно и правдиво.
Фильм «Призрачная нить» — это еще одна история о мужчине, оказавшемся в плену у Великой матери.
В своих видео я периодически поднимаю тему смысла жизни и некоторые комментаторы изъявляли желание узнать, в чем же конкретно этот смысл жизни заключается. Так вот, фильм Куб в метафорической форме дает один из вариантов ответа на этот вопрос.
Отрывок из романа В. Пелевина «Ампир «В»
Фильм Обливион можно отнести к категории фильмов о борьбе с системой — некой надындивидуальной структурой, подавляющей человеческую свободу. Но при просмотре таких фильмов важно помнить, что выпущены они были тоже при содействии определенной системы, определенной общественной структуры, обладающей огромными финансовыми возможностями. И понятно, что никакая могущественная система не станет выставлять себя в фильме слабой, а значит, то, с чем борется герой фильма является на самом деле врагом системы. Отсюда возникает вопрос: на кого или на что в реальности должен зритель спроецировать изображенного в фильме врага?
