Физика телесного воскресения

Согласно христианскому учению, в конце времён все люди будут воскрешены Богом в их телах: одни восстанут для вечной жизни, другие — для осуждения в вечный огонь. Еще находясь на земле, Иисус наглядно показал, как это произойдёт: Он воскресил умершего Лазаря, который пролежал в гробу четыре дня и уже начал разлагаться.

Как возможны такие чудеса моментального исцеления тела, мы можем объяснить при помощи классической философии и современной науки.

Душа и тело

Человека обычно представляют как единство души и тела. С точки зрения философии, душа — это активно действующая нематериальная субстанция, которая собирает тело из материальных элементов в соответствии с заложенными в неё логосами (или, как сегодня говорят, «в соответствии с заложенной программой»).

Стало быть, тело как единый организм — это результат активного действия души. Если душа перестаёт действовать, тело распадается на отдельные химические элементы и наступает смерть организма. Таким образом, смерть — это прекращение деятельности души в теле.

Исходя из этого, воскресение мы можем понять как возобновление деятельности души. Однако, сложность здесь в том, что если тело разложилось или «получило повреждения, несовместимые с жизнью», то деятельность души не может в нём возобновиться. Чтобы душа снова смогла действовать, тело должно восстановить свою физическую структуру.

Но как возможно восстановление структуры тела, если его элементы уже перестали быть частями единого целого, уже находятся в других местах, и может быть даже уже стали элементами других живых существ? Как возможен их моментальный возврат в нужную точку пространства в момент воскресения?

Представление о материи

Если материю представлять в виде твёрдых частиц, имеющих пространственный размер, то конечно же моментальное переформирование материи совершенно невозможно. Однако, современная физика трактует элементарные частицы материи не как мельчайшие фрагменты вещества, локализованные в пространстве, а как возмущения квантовых полей.

Материя в своей основе — это не что иное, как поля, не ограниченные временем и пространством. А так называемые частицы — это лишь удобный способ описывать квантовые состояния этих полей при измерении. Частицы — это динамические процессы, источник которых лишен строгой пространственной локализации.

Таким образом, всё, что мы наблюдаем в мире, в том числе живые и мёртвые организмы — это разные совокупности состояний квантовых полей.

Разумеется, в этой физической картине мира для души места не остаётся; все изменения объясняются естественными физическими процессами. Но мы уже знаем, что с точки зрения философии, натуралистическая картина мира принципиально неполна. Мир — это единство сущности и явления, духа и материи. Ученые, изучая физические явления, выносят за скобки умопостигаемую сущность, которая за этими явлениями стоит. А это противоречит логике: если есть явления, то есть и сущность; одно без другого не бывает: физические явления предполагают наличие метафизической сущности. Стало быть, временные и пространственные материальные процессы предполагают наличие невременной и непространственной нематериальной основы. Отсюда следует, что любая элементарная частица и любое поле — это проявление активности той сущности, которая за этим явлением стоит.

Возможность воскресения и преображения тела

Всё это хорошо объясняется в динамической концепции материи Н. Лосского. Согласно этой концепции, метафизическими субъектами всех физических процессов являются так называемые субстанциальные деятели. Мир — это иерархическая система таких деятелей. Они взаимодействуют друг с другом и образуют материальные структуры от самых примитивных (таких как элементарные частицы) до наиболее сложных — живых организмов.

В живом организме каждая отдельная клетка тоже представляет собой сложную саморегулирующуюся систему, что позволяет нам предполагать и на клеточном уровне своеобразную «одушевлённость». Это значит, что душа человека, как субстанциальный деятель, подчиняет себе деятельность более низких по иерархии субстанциальных деятелей.

Самые низшие деятели проявляют себя как силы притяжения и отталкивания, которые современная физика описывает как возбуждения квантовых полей. Именно скоординированная деятельность субстанциальных деятелей образует атомы, молекулы, клетки и весь организм. Душа выступает высшим организующим началом для организма: она задаёт общий «логос» или паттерн, по которому низшие деятели выстраивают и поддерживают телесную структуру.

В конечном счёте деятельность всех субстанциальных деятелей внутри системы мира подчинена сверхмировому и сверхсистемному началу — Богу. Логосы, по которым действуют субстанциальные деятели, подчинены Абсолютному Логосу — Слову Бога.

Исцеление

Что происходит при чудесных исцелениях, когда ткани организма моментально восстанавливаются? Мы можем предположить, что происходит локальное, точечное изменение паттернов квантовых полей под прямым воздействием Божией воли. Субстанциальные деятели, формирующие материю, начинают действовать в нужных точках пространства в соответствии со своими логосами, благодаря чему повреждённые ткани моментально восстанавливаются без необходимости постепенного биологического процесса. Соответственно, душа, которая не могла адекватно функционировать в повреждённом теле, теперь получает такую возможность.

Воскресение

Аналогичные процессы происходят и в момент воскресения. Бог, как абсолютный высший Субстанциальный Деятель, мгновенно восстанавливает материю тела через активизацию необходимых для этого субстанциальных деятелей. Душа, которая пребывала вне пространства и времени, не обладая телом, которое она могла бы оживлять и в котором могла бы функционировать, снова получает доступ к своему телу — т.е. ко всей иерархии субстанциальных деятелей, которые ей подчиняются. И таким образом, она снова получает возможность управлять своим телом, координируя их действия.

Таким образом, поскольку все физические поля — это действия низших субстанциальных деятелей, а эти деятели сверхпространственны, высшая воля Бога может мгновенно изменить характер их возбуждений в любой точке пространства. Чтобы восстановить тело, не нужно «собирать» атомы извне, как это делала душа, управляя жизнью организма. По воле Бога, в нужном месте и в нужный момент времени субстанциальные деятели начинают производить иные паттерны физических полей. Необходимые молекулы, клетки, ткани возникают прямо там, где они должны быть. Это не нарушение законов сохранения, а проявление их подлинной основы: материя (как вещество) творится заново в локальных условиях в результате активности Бога и субстанциальных деятелей.

Заключение

Итак, если материя по своей сущности есть процесс, деятельность совокупности нематериальных субъектов, то христианское учение о чудесных исцелениях, преображении тела и воскресении мёртвых оказывается не только догматически истинным, но и философски и научно объяснимым.