«День разоблачения (2026)» — разбор фильма

Как думаете, почему в новом фильме Стивена Спилберга главного «злодея» зовут Ной? Если это отсылка к библейскому праведнику, спасшему человечество от потопа, то как в истории Спилберга он превратился в антагониста?

В этом видео вы мы раскроем связь событий фильма с древней катастрофой, описанной в Библии а также с пророчествами Апокалипсиса. Разумеется, будут спойлеры, т.к. без спойлеров сделать разбор фильма невозможно. Начнём с краткого изложения сюжета, выстроив показанные на экране события в хронологическом порядке.

Сюжет

В 1996 году пришельцы похищают десятилетних детей — Маргарет и Дэниела, которые являются главными героями фильма. Во время похищения пришельцы не используют грубую силу и не показывают свой настоящий облик. Они принимают образы сказочных животных — оленя, лисы, енота, птицы кардинала, и таким образом завлекают детей в сказочный домик, который на самом деле является кораблём пришельцев.

Там детей кладут на операционный стол и направляют на их глаз специальные устройства. Пришельцы проникают в сознание детей и перепрограммируют ДНК, наделяя их сверхспособностями. Их превращают в своеобразную систему коммуникации, через которую в дальнейшем пришельцы будут общаться с людьми. Дэниел получает способность понимать математику и язык пришельцев, а Маргарет — способность понимать иностранные языки, читать мысли людей и принимать облик их близких.

После операции детей возвращают назад, отключив у них память о произошедшем событии. Их новые способности пребывают в латентном состоянии до нужного момента. Они продолжают свою жизнь, ничего не зная друг о друге, но остаются под контролем пришельцев, которые незаметно корректируют их судьбу.

Повзрослев, Дэниел устраивается на должность администратора кибербезопасности в корпорацию Wardex — секретное крыло правительства США, занимающееся неопознанными явлениями. Работники корпорации изучают пришельцев, проводят над ними эксперименты и занимаются обратным проектированием их технологий.

Здесь Дэниел знакомится с Хьюго, руководителем подразделения по работе с биологическими ресурсами. Хьюго тайно укрывает у себя одного из пришельцев, которого когда-то освободил. Действуя по указке пришельца, Хьюго организует команду информаторов и убеждает Дэниела выкрасть информацию о пришельцах и обнародовать ее. Параллельно он в секретном ангаре воссоздаёт дом Маргарет, чтобы пробудить в главных героях воспоминания детства и активировать в них заложенные ментальные способности.

Когда пришельцы решают, что момент для раскрытия правды настал, Дэниел крадет из Wardex секретные файлы и одно из их устройств. Глава корпорации объявляет его шпионом, и Дэниел пускается в бега вместе со своей девушкой Джейн.

В это время Маргарет работает синоптиком в Канзас-Сити. Неожиданно к ней в окно залетает красный кардинал (замаскированный пришелец). Это активирует в ней скрытые способности, которыми когда-то ее наделили пришельцы. Маргарет начинает читать мысли людей, говорить на иностранных языках, а во время прямого эфира прогноза погоды внезапно впадает в транс и начинает говорить на языке пришельцев.

Далее пришельцы дистанционно направляют ее на встречу с Дэниелом. Она высвобождает его из рук преследователей, проявив свои способности проникать в психику людей. Сообщники Хьюго спасают их от погони и привозят в секретный ангар, где расположена копия дома Маргарет.

Хьюго проводит для них нечто вроде сеанса психотерапии (или регрессивного гипноза), во время которого Маргарет и Дэниел вспоминают то, что с ними произошло в детстве. Маргарет принимает своё прошлое и свою новую силу.

После этого они едут на телестудию и транслируют по всем каналам документальные кадры посещения земли пришельцами и опытов, которые над ними проводились. Угроза ядерной войны, которая всё это время висела над миром, чудесным образом исчезает.

В качестве финального аккорда Хьюго выводит выжившего пришельца, тот обнимает Дэниела и Маргарет, что-то говорит Дэниелу, а тот передаёт сообщение Маргарет. После этого Маргарет, обращаясь через телекамеру ко всему миру, говорит: «Слушайте». На этом фильм заканчивается.

Основной месседж

Итак, на самом очевидном, поверхностном уровне, посыл режиссёра понятен: человечество должно знать о том, что мы не единственные разумные существа во вселенной. Есть и другие, более могущественные существа, которые могут спасти нас от самоуничтожения, и мы должны слушаться их.

Спилберг: «Разве не было бы чудесно, если бы люди знали, что всё это правда?»

То есть, режиссёр прямо говорит: это правда, и люди должны узнать об этом. Пришельцы хорошие, и мы должны быть открыты для них:

«Я верю, что происходящее — это не то, чего мы должны бояться. Это то, к чему мы должны быть открытыми».

Однако образы, которые использует Спилберг, говорят о чем-то совершенно противоположном.

Символизм

Кардинал и олень в разных культурных традициях считаются посланниками из потустороннего мира. В голливудских историях дальний космос часто отождествляется с потусторонним или загробным миром традиционного мировоззрения.

Показательно, что пришельцы, чтобы войти в контакт, не показывают свой истинный вид: они маскируются, выдавая себя за более привлекательных существ. Это заставляет усомниться в их намерениях: ведь маскировка и мимикрия — это вид обмана. Тогда как настоящий внешний вид живого существа может многое сказать о его подлинной природе.

Корабль пришельцев замаскирован под домик из сказки «Гензель и Гретель». Согласно сказке, в этом домике жила ведьма, которая заманивала к себе детей сладостями, и потом поедала их. Аналогично и пришельцы заманивают детей, чтобы поглотить их человеческую идентичность.

При входе в дом мы первым делом видим кровать, на которую должна лечь Маргарет. Лично меня это шокировало: Спилберг буквально кидает зрителю в лицо образ, содержащий сексуальные коннотации. Его почему-то не смущает то, что в эпоху раскрытия файлов Эпштейна, смысл сцены прочитывается совершенно однозначно.

Модификация детей происходит через глаз. Образ глаза в этом фильме особенно выделяется Спилбергом. Мы видим его и на постерах: у главных героев выделен один глаз, чтобы подчеркнуть их избранность, принадлежность к «новому человечеству». Главные герои — это уже не просто люди, они несут в себе что-то от высших существ. Глаз всегда символизировал знание, всеведение, способность к духовному видению, созерцанию тайн мироздания, просвещение. Стало быть, пришельцы — это просветители человечества, а Дэниел и Маргарет — просвещённые. А в наших предыдущих исследованиях мы выяснили, что мировоззрение, которое продвигается «элитой» в современной культуре, — это гностицизм и люциферианство, т.е. поклонение Люциферу как «просветителю» человечества. Таким образом, в нашем фильме символ одного глаза показывает определённую связь между пришельцами и Люцифером.

После того, как Маргарет приняла свою силу, она уверенно берет артефакт пришельцев (один из стержней, которые мы видели во время сеанса внедрения) и тот всё освещает фиолетовым светом. В оккультизме и философии Нью-Эйдж фиолетовый свет символизирует высшую духовную трансформацию, алхимическое очищение и пробуждение интуиции. Это цвет так называемого Седьмого Луча — один из семи аспектов проявления божественного сознания. Энергия седьмого луча позволяет проводить «белую магию» — процесс, когда мысль материализуется в физическом мире для всеобщего блага.

Параллель фильма Спилберга и движения Нью-Эйдж неслучайна; идеи, которые транслирует Спилберг, образуют чёткую аналогию с идеями нью эйдж.

Еще один символический эпизод: глава Wardex выпытывает информацию у подруги Дэниела о его местоположении. При помощи устройства пришельцев он вселяется в ее тело, вызывает у нее галлюцинации и подчиняет себе ее волю. Все эти эффекты указывают на такое явление как одержимость. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы сделать логический вывод:

• если люди бывают одержимы демонами,
• а устройство пришельцев позволяет воспроизводить эффект одержимости,
• следовательно, пришельцы — это именно те, кто вызывают у людей одержимость, т.е. демоны.

После рассмотрения всей этой символики возникает закономерный вопрос: а как вообще в сознании режиссёра совмещается его вера в добрых инопланетян с теми делами, которые они вытворяют? С какой целью он закладывает в фильм два противоречащих друг другу послания: в образах на экране нам показывают зло, но на словах называют это добром? Это не может не вызывать у зрителя когнитивный диссонанс; это атака на здравый смысл, и возникает подозрение, что это какая-то психологическая манипуляция.

Психологические приёмы Спилберга

Когда-то я разбирал один из ранних фильмов Спилберга про НЛО («Близкие контакты третьей степени» 1977 года) и обратил внимание на то, что режиссер, показывая разные ужасные вещи, которые творят пришельцы, настойчиво задаёт им положительную трактовку.

В доме снова начинает орудовать полтергейст, и весь эпизод напоминает типичные эпизоды из фильмов ужасов: творится самая настоящая бесовщина. Но, как мы уже поняли, режиссер на самом деле хочет донести до нас, что эти явления страшны только для взрослых, ум которых закостенел в ограниченных стереотипах. Для ребенка, восприятие которого свободно от социальных предрассудков, эти явления доставляют радость и похожи на игру.

Я также посмотрел сериал «Похищенные» 2002 года, продюсером которого выступил Спилберг. Сериал основан на реальных свидетельствах, в нём показано, как пришельцы преследуют и похищают людей для проведения генетических экспериментов. Люди страдают, их жизнь превращается в кошмар, их семейные связи рушатся, но создатели фильма оправдывают это всё якобы благой целью, которую преследуют пришельцы: создание идеального гибрида человека и пришельцев, который будет иметь и человеческую душу, и сверхспособности.

Таким образом, из фильма в фильм Стивен Спилберг внушает нам одну и ту же идею: то, что в нашем обществе считается безусловным злом — похищение детей и взрослых людей, насилие над ними, генетические манипуляции без их согласия, вмешательство в личную жизнь, разрушение семьи, преследование, унижение — всё это нужно для нашего же блага. Разумеется, не нашего личного блага, а блага всего человечества.

Из фильма в фильм нас шокируют поступками пришельцев и тут же нейтрализуют шок картинкой благостного будущего. У зрителя провоцируется состояние, похожее на стокгольмский синдром: сначала его помещают на место жертвы, которая подвергается насилию со стороны неуязвимого агрессора и доводят до состояния стресса. Потом агрессор вдруг проявляет нечто похожее на «милосердие», «доброту» или объясняет свои действия «высшим благом». У жертвы включается механизм психической защиты: чтобы выжить и не сойти с ума, она начинает симпатизировать агрессору и оправдывать его действия. Нанесённая травма переосмысляется не как насилие, а как «инициация», «необходимый ущерб» или «болезненный, но спасительный шаг в эволюции». Так сознание жертвы (а стало быть, и зрителя) перепрограммируется.

Существует похожая методика контроля сознания, основанная на травме. Куратор (обработчик) сначала доводит жертву до ментального ада через физическое и психологическое воздействие, а затем проявляет неожиданную заботу и предлагает защиту от им же созданной угрозы. Психика жертвы инфантилизируется, и куратор становится для жертвы фигурой «божественного» масштаба. Таким образом, в методиках контроля сознания тот, кто причиняет травму, в конечном итоге становится тем, кто дает избавление от нее. Так возникает фигура «абьюзера-спасителя».

Получается интересная картина: манипуляции режиссёра, которые мы наблюдаем в фильмах Спилберга, по своей методике повторяют манипуляцию самих же пришельцев. Мало того, что в реальной жизни пришельцы (кем бы они ни были) ведут себя как ментальные агрессоры, так еще и режиссёр повторяет их методику воздействия уже в отношении зрителя.

Таким образом зрителю внушается идея: «Любое шоковое событие, кризис или жесткое вмешательство в твою жизнь со стороны высших сил (будь то государство, технологии или пришельцы) ведут к твоему же благу; сопротивляться бесполезно — нужно просто довериться процессу».

Вопросы веры и проблема обольщения

Один из вопросов, которые режиссёр ставит в фильме — как раскрытие информации о существовании внеземных разумных существ повлияет на верующих людей.

Персонаж, который задумывается о возможных последствиях обнародования информации — это подруга Дэниела Джейн. Когда-то она была послушницей в монастыре, но «потеряла вдохновение» и ушла в мир. Первое, что она говорит, когда узнаёт о существовании пришельцев:

«Люди увидят в пришельцах божеств и оставят церковь» 43:38

Если бы Джейн сказала: «Люди увидят в пришельцах божеств, которыми те не являются, и оставят церковь», это действительно указывало бы на реальную проблему. Однако, дальше Джейн говорит:

«[я не хожу в церковь] Не потому, что не верю, а потому что не могу быть уверена, что Бог свят. Но я глубоко убеждена, что Он необходим. Через него мы определяем себя; Он удерживает целые цивилизации вместе (Он сохраняет общество сплочённым). Нас воспитывали в вере в высшее существо, а ты хочешь показать настоящих высших существ? Люди не выдержат».

Джейн смотрит на религию не как на связь человека с Творцом, а как на социальный регулятор и терапевтический инструмент. Она рассуждает просто как социолог-агностик, для которого Бог — это лишь идея, необходимая для сохранения культурной самоидентификации людей. Так что, если режиссёр хотел показать реакцию верующего человека, то на мой взгляд, он сильно промахнулся. Реакция Джейн больше подходит представителю религиозной системы, которому хочется оставить всё как есть.

Далее Джейн решает узнать мнение о существовании инопланетян у своей знакомой настоятельницы монастыря:

— Бог любит нас? … только нас одних? В Книге Бытия сказано, что мы его высшее творение, но… — В Бытии говорится, что человек — высшее создание Бога на земле. … Какой смысл в такой бескрайней вселенной, если она предназначена только лишь для нас?

Как видим, через персонажа «мудрой монахини» режиссёр вкладывает в людей идею, что существование инопланетян не противоречит христианскому учению.

На самом деле, среди христиан нет единого мнения относительно того, мог ли создать Бог разумных существ на других планетах. Католики допускают, что мог. Адвентисты верят, что такие существа на других планетах есть, но эти существа пребывают в безгрешном состоянии, подобном состоянию первозданного Адама, и не имеют права общаться с землянами. Православные считают, что человек — это венец творения, и весь материальный космос создан для человека; Иисус Христос воспринял именно человеческую природу один раз и навсегда, а потому никаких других разумных материальных существ Бог не создавал. В протестантизме позиции по этому вопросу схожи либо с католическим взглядом, либо с православным.

Тем не менее, позиция, что существуют добрые инопланетяне, которые хотят вступить с нами в контакт (которой придерживается Стивен Спилберг), с точки зрения Библии невозможна. Дело в том, что если исходить из библейских пророчеств о конце времён, в частности, из текста Откровения Иоанна Богослова, то никакой встречи с разумными добрыми существами у людей не предвидится. Напротив: если человечество и столкнётся с якобы «пришельцами из космоса», то по своей духовной сути это будут исключительно враждебные, злые силы. Апокалипсис прямо предупреждает, что перед концом света на Земле развернется масштабная кампания по дезинформации и обману людей. Это будет так называемый период Великого обольщения, во время которого даже избранные будут переживать сильнейшие искушения.

Так, в 13-й главе Откровения сначала описывается некий Зверь из моря, который символизирует союз государств, возглавляемый антихристом, и самого антихриста. А затем (Откр 13:11) описывается Второй зверь — из змели, (Лжепророк), который творит великие знамения и чудеса, чтобы обольстить живущих на земле и заставить их поклоняться антихристу.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.» (Откр 13:11-14)

Таким образом, если завтра на Землю приземлятся корабли и из них выйдут существа, которые назовут себя нашими «создателями», «представителями высшего космического разума» или «спасителями человечества», то с точки зрения Откровения Иоанна — это будет либо первый, либо второй зверь, в зависимости от реализуемого сценария и сопутствующих обстоятельств. По своей же сути это будут либо падшие ангелы, либо демоны.

Да, существуют также и святые ангелы, которые тоже являются высшими разумными существами, и которые при этом благи, но они явятся человечеству вовсе не для того, чтобы дать людям новые технологии, продемонстрировать какие-то чудеса или вывести человечество на «новую эволюционную ступень». Они не будут маскироваться в зверушек или называть себя существами с других планет. Они явятся в виде небесного воинства под предводительством Иисуса Христа для того, чтобы уничтожить царство зверя и лжепророка.

Поэтому проблема, с которой столкнутся христиане при появлении пришельцев, заключается вовсе не в том, что они не смогут совместить свое библейское мировоззрение с существованием высших разумных существ. Христиане прекрасно знают, что высшие разумные существа реальны, но они чётко разделяют их на святых ангелов и падших духовных существ. Проблема заключается в том, что, несмотря на все эти знания, многие поклонятся пришельцам как богам.

В фильме есть сцена, где некая женщина хочет поклониться Маргарет. Зачем она это делает? Разве в церкви не учат первой заповеди: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи»? Вероятно, нет. Мало того, в некоторых церквях людей приучают совершать поклоны людям, через которых якобы действует Бог. Однако, даже если допустить, что верующие, кланяясь людям, на самом деле поклоняются Богу, который через этих людей действует (как это пытаются оправдать), поклон превратился для большинства этих верующих в условный рефлекс. И если они поверят, что в каком-то человеке действует благодать Божия, они тут же поклонятся ему.

А ведь поклон — это не просто формальное действие, которое можно отменить. Мол, извините, я ошибся; поклонился не тому, кому надо. Нет, в духовном мире поклон действует моментально: он означает признание над собой власти того, кому ты кланяешься. Это значит, что поклонившись, человек тут же попадает под власть той сущности, образу которой он кланяется. Даже если он делает это в шутку. Тот, кому кланяются, получает законную власть над этим человеком.

А теперь представьте, что если люди уже готовы поклоняться Маргарет, которая творит такие чудеса — читает их мысли, сопереживает им, позволяет им увидеть своих умерших близких, — а Маргарет это только посредник, то как они будут относиться к самим пришельцам, которые являются источником этих чудес, а значит, обладают гораздо большей силой и властью. Нуминозные переживания при встрече с устрашающими и очаровывающими существами неизбежно захлестнут психику людей.

В фильме идея божественности пришельцев доносится до зрителя через реплику Хьюго:

«In vivo 17» намного ближе к Богу, чем ты или я когда-либо будем. Тебе совершенно не нужно их бояться. (1:33:15)

(«In vivo 17» — это пришелец, которого Хьюго спас и укрывает у себя.)

Итак, пришельцы, согласно фильму, — это существа, которые якобы гораздо ближе к Богу, чем люди.

Следующий символический момент: когда пришельцы раскрывают себя, угроза войны тут же прекращается. Здесь вспоминается пророчество апостола Павла: «… когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба…» (1Фес 5:3). В контексте пророчеств о последнем времени период «мира и безопасности» соответствует царству антихриста, который установит на земле единый порядок. Стало быть, тот факт, что пришельцы принесут мир на землю, будет говорить вовсе не о том, что они наши благодетели, а о том, что начался период великого обольщения. Этот символизм в очередной раз указывает на то, что пришельцы в фильме Спилберга — это падшие духовные существа.

И наконец, в финальной сцене в завуалированной форме показано, что пришельцы ставят себя на место Бога. «In vivo 17» передаёт своё послание людям через избранных пророков. Маргарет обращается к народу и говорит: «Слушайте!»

Что это означает? Призыв «Слушайте!» отсылает нас к главе из Второзакония, где пророк Моисей излагает народу Божии заповеди:

«… слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их.» (Втор 5:1)

Также эти слова цитировал Иисус:

«… первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной бо́льшей сих заповеди нет.» (Мар 12:29-31)

Таким образом, Маргарет в этой сцене — это новый пророк, который становится на место и Моисея, и Иисуса. Соответственно, пришельцы занимают место Бога, который даёт людям новые заповеди. Подмена первой заповеди уже разумеется сама собой: поклоняться нужно пришельцам, которые дают заповеди. О чем говорит пророчество Иоанна:

«И поклонятся ему [зверю] все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.» (Откр 13:8)

Вторая же главная заповедь «возлюби ближнего твоего, как самого себя» подменяется в фильме на необходимость эмпатии.

Хьюго: «Они рассматривают эмпатию как эволюционное преимущество. Как преимущество, которое, по сути, является основой жизни любого существа. И отказ от этого понимания ведет нас к полному вымиранию». (1:32:00)

Итак, пришельцы через своих пророков (лжепророков) провозглашают новую религию с ложным объектом поклонения. По виду эта религия очень напоминает христианство, и как будто даже не отрицает Христа и Его учения о любви к Богу и ближнему. Так и должно быть: буквальный перевод слова «антихрист» означает «вместо Христа». Антихрист — это тот, кто подменяет собой Христа и тем самым лишает людей спасения и вечной жизни.

Параллели в культуре

Давайте теперь посмотрим на фильм в более широком культурном контексте. Как показанное в нём соотносятся с теми событиями, которые происходят в нашем обществе?

1. Феномен похищений (абдукции)

Во-первых, с середины 20 века обнаружилось такое явление как похищение людей пришельцами. С 90-х годов и до сегодняшнего дня этот феномен изучается серьезными учеными с использованием академической методологии. Исследователи приходят к выводу, что люди, которые заявляют о похищениях, не выдумывают эти истории и не страдают психическими расстройствами. Они переживают объективный психофизиологический стресс, эквивалентный реальной травме. (См. Научные исследования феномена «похищений»)

Постепенно на основе описаний похищений вырисовываются намерения пришельцев: это генетические эксперименты, целью которых является создание гибридов человека и неземных существ.

Параллельно с феноменом похищений периодически происходят случаи массового истребления скота. У животных откачивается кровь, с хирургической точностью вырезаются определённые органы. Есть предположения, что так пришельцы собирают необходимый биологический материал для создания гибридов.

Было ли всё это известно Спилбергу? Несомненно. Эти темы прямо или косвенно находят отражение в его фильмах. Вообще, тема гибридизации очень популярна в кинематографе и некоторые из таких фильмов мы уже разбирали на этом канале.

2. Раскрытие информации

Во-вторых, правительство США перешло от замалчивания фактов контактов с НЛО к постепенному раскрытию информации. Президент Дональд Трамп в феврале 2026 года издал директиву о рассекречивании документов, связанных с UAP (аномальными явлениями) и внеземной жизнью. Пентагон создал специальный сайт war.gov/ufo для публикации рассекреченных материалов.

Всё это означает, что исследование аномальной активности пришельцев уже не является конспирологией, а перешло в область серьёзного открытого обсуждения. При этом, эксперты подозревают, что внутри правительства существует фракционный конфликт: есть «группа секретности», которая хочет сохранить всё в тайне, и есть «группа раскрытия», выступающая за частичное и постепенное раскрытие информации. Поэтому неудивительно, что среди опубликованных материалов пока что нет документов, прямо доказывающих наличие внеземной жизни или контактов с пришельцами. Тем не менее некоторые высокопоставленные служащие под присягой заявляют о реальных контактах с биологическими существами.

3. Контактёры нью эйдж

И наконец, в-третьих, в наше время активно процветает такое явление как ченнелинг — установление телепатической связи с некими сущностями, которые представляются представителями более развитых цивилизаций. Это происходит в среде движения Нью-Эйдж.

Яркий пример — ченнелер Дэррил Анка. Он уже 40 лет контактирует с существом, которое называет себя Башар. Согласно Башару, в 2027 году произойдёт открытое явление пришельцев. Для чего они с нами контактируют? Чтобы создать расу гибридов. По утверждению Башара, человечество в нынешнем виде — это уже продукт гибридизации. Ранние гоминиды якобы были генетически изменены внеземными существами и превратились в гомо сапиенс. Что же это были за внеземные существа? Вот фрагмент видео, в котором контактёр полностью раскрывает подлинную сущность пришельцев:

Это были те, кого в древних текстах называют Аннунаками, Стражами. Согласно множеству религиозных текстов, эти существа прибыли на землю и по каким-то причинам решили изменить нашу генетическую структуру под себя, сделать нас похожими на себя. https://www.youtube.com/watch?v=zmufMaf6fPA

Аннунаки — это боги древней Месопотамии. Башар отождествляет их с библейскими Стражами, и это совершенно верно и очень важно. Далее я объясню, кто такие Стражи, а пока посмотрим, что думает Башар о библейском Боге и заповедях, которые Он дал.

10 заповедей неправильно поняли и переврали из-за понимания, существовавшего в той культуре. Так называемая первая заповедь гласит: «Я Господь Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». На самом деле, это был неверный перевод и неверное понимание идеи, которую точнее было бы передать так: «Я есть то, что Я есть. И все отражения — это Я, следовательно, ничто не может быть ложным передо Мной. Ибо Я — это всё сущее». https://youtu.be/0yFC0Kn4C3I

Как видим, сущности, которые контактируют с человечеством, отрицают существование единого истинного Бога. Стало быть, все ложные боги автоматически становятся истинными. Монотеизм подменяется на политеизм, язычество. По сути, всё тоже самое в скрытой форме содержит и фильм Спилберга, умалчивая лишь о программе гибридизации.

И теперь мы подходим к раскрытию того, кто именно стоит за продвигаемой картиной мира и за всеми этими аномальными явлениями. По признанию самих пришельцев, первыми, кто запустил процесс генетических модификаций на земле, были так называемые Стражи.

Библия о Стражах

Согласно Библии, Стражи, или сыны Божьи, представляют собой высший класс духовных существ, входящих в состав Божественного совета и управляющих миром под руководством Бога Яхве. Часть этих существ пошла против воли Бога. В шестой главе Книги Бытия описывается, как группа стражей нарушила границы между небесным и материальным мирами, спустившись на землю для сожительства с человеческими женщинами. В результате этого плотского союза возникли гибридные существа, названные нефилимами.

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. … В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.» (Быт 6:1-2,4)

Подробности вторжения стражей описаны в Первой Книге Еноха, которая входит в канон Эфиопской православной церкви. Стражи не только создали расу полулюдей, обладавших сверхспособностями, но также передали людям технологии и научили астрологии, колдовству, искусству войны и сексуальному соблазнению, что стало причиной нравственной деградации человечества. Впоследствии гибридизации подверглись также и животные. Поэтому Богу пришлось уничтожить осквернённое человечество потопом. Единственными людьми, которые сохранили в чистоте свой род, были члены семьи Ноя.

Интересно, что в фильме Спилберга главного антагониста зовут Ной. То есть, так же, как ветхозаветный Ной выступал против Стражей и их программы гибридизации, также и в фильме Ной является противником пришельцев; он выступает против того, чтобы они открыли себя человечеству. Но в фильме библейские ценности переворачиваются с ног на голову и с этой точки зрения Ной становится злодеем — тем, кто мешает человечеству «прогрессировать».

За свой грех стражи были наказаны: заключены Богом в бездну, где они ожидают Страшного суда, который произойдёт в конце земной истории. Однако, другие падшие духовные существа продолжают преследовать, осквернять и вводить в заблуждение человечество. Это души умерших нефилимов — гибридных потомков стражей, — которые после смерти стали злыми духами, демонами. И духовные силы более высокого ранга: в Новом Завете они обозначены как начальства, власти и мироправители века сего (Еф 6:11-12).

Таким образом, за всеми аномальными проявлениями стоят духовные сущности, которые ведут войну с Богом и пытаются поработить человечество — падшие ангелы и демоны. Их деятельность — это попытка продолжить и завершить то, что было начато стражами до потопа. Картина мира, которую они предлагают, — это фундаментальная ложь. Правду о том, что человек был сотворен Богом, чтобы владеть землёй и пребывать в общении с Творцом, они подменяют на байки о глобальной эволюции, для которой нужа принудительная селекция и межвидовое скрещивание. Сегодня они предлагают людям тот же самое, что когда-то предложил сатана первозданным людям: вкусить от древа познания и стать богами. Фильм Спилберга показывает современную версию этой древней истории: пришельцы вмешиваются в человеческую природу, предлагая «просвещение» и «эволюцию» взамен на подчинение.

Мы видим, что феномен похищений, деятельность американского правительства по раскрытию информации и активность контактёров нью-эйдж — это разные аспекты единого культурного процесса, который имеет определённую цель и приводится в движение конкретными заинтересованными лицами. Падшие духовные сущности осуществляют свою программу, ченнелеры и духовные «учителя» озвучивают теологическую основу, или новую мифологию (отрицание единого Бога и принятие политеизма), правительство понемногу подкрепляет эту мифологию конкретными фактами, а киноделы вроде Стивена Спилберга создают художественный нарратив, который смягчает ужас реальных событий и представляет их как необходимый шаг человечества на новую ступень развития. Таким образом, культурные, политические и религиозные деятели синхронно подводят человечество к радикальной смене мировоззренческой парадигмы и созданию на ее основе нового мирового порядка.

Почему Библия критерий истины?

Наверняка некоторые зададутся вопросом: а почему именно Библию мы берем за критерий истины? Почему не могут быть истинными, например, шумерские мифы, или какие-то другие? На моем философском канале есть подробное, чисто логическое объяснение того, почему именно христианство является истинным учением. Вкратце можно сказать так:

• Если возможно знание истины, то существует Бог, который ее открывает.
• Если существует Бог, то должен существовать Богочеловек, Христос.
• Христос, будучи Богом, подтверждает истинность Писаний (то есть, своего Откровения).
• Следовательно, Писание истинно.

Теперь разберем это подробнее.

Существует фундаментальный закон бытия: целое не может быть выведено из частей; сначала существует целое и его смысл, и только потом части, включаясь в систему целого, получают свое место, своё назначение и свой смысл. Из этого следует, что, находясь внутри системы невозможно понять ее смысл и назначение. (Об этом мы когда-то говорили в разборе фильма «Куб».) То есть, будучи ограниченными во времени и пространстве существами, мы не можем понять истинный смысл как всего мироздания, так и нашей жизни. Смысл мира как целого может быть получен только извне мира, то есть, через божественное Откровение.

А значит, должен существовать единый Бог, обладающий полным знанием о мире и всех его состояниях, Который передаст нам это знание в понятной для нас форме. Только если существует Бог, охватывающий всё пространство и время, мы можем получить истинное знание о мире и человеке.

Политеизм не может дать истинное представление о мироустройстве и смысле человеческой жизни. По той простой причине, что языческие боги — это лишь части системы; они не обладают всей полнотой знания. Знания, которые они могут дать, — частичны и относительны, а значит, в каком-то отношении неистинны.

То же самое относится и любым другим посредникам — ангелам или пророкам. И ангелы, и пророки — это тварные существа, которые являются элементами внутри системы. Они могут передать только отдельный фрагмент знания, который, к тому же, неизбежно получает ограничения от человеческого языка, культуры и индивидуального восприятия.

Чтобы знание о смысле целого передалось в мир без искажений и «преломления» через ограниченный человеческий ум, Сам Источник (Творец), стоящий вне системы, должен проявить Себя внутри системы непосредственно. Богочеловек — это единственная «точка», где трансцендентная полнота знающего истину субъекта совпадает с субъектом, непосредственно присутствующим в материальном мире. Поэтому Иисус, уже после Своего воскресения, объяснял ученикам те пророчества из Писаний, которые говорили о Нём. Самостоятельно понять их они не могли (по крайней мере, до сошествия на них Святого Духа).

В течение Своей земной жизни Иисус неоднократно подтверждал авторитет и истинность Писаний Ветхого завета (Закона Моисеева и Пророков).

Также Он неоднократно ссылался на разные ветхозаветные события и заповеди как на полностью достоверные (например, истории о Содоме и Гоморре, о Моисее, о Давиде, о пророках). Всё это показывает, что Он рассматривал весь Ветхий Завет как непререкаемое Слово Божие.

Но почему именно Иисуса мы считаем истинным Богочеловеком? Почему им не может быть, например, Кришна? Ведь он тоже считается воплощением верховного Бога.

Дело в том, что воплощения индуистских божеств вроде Кришны никак не подходят под понятие Богочеловека; они не являются синтезом нетварной и сотворённой природ. В индуизме весь мир — это проявление одной божественной природы; здесь нет принципиальной разницы между Богом и творением; всё существующее является лишь частью системы; нет никакого «надсистемного» Бога-творца. А значит, так называемые аватары Бога могут быть лишь проявлениями внутримировых «божеств», но не являются воплощением трансцендентного Бога в материальном мире. А значит, и учение, которое они дают, не может быть абсолютно истинным.

Если же есть единый истинный Бог, который принципиально отличается от мира, то образуются две радикальных противоположности — Творец и творение, и творение никак не может получить природу Творца. Тем не менее, наличие противоположностей требует их преодоления, иначе между Богом и человеком остаётся непреодолимый онтологический разрыв. Этот разрыв и преодолевается Самим Богом через Его рождение от тварного человеческого существа. Подробнее об этом можно узнать из моего видео «Синтез Творца и творения».

Таким образом, в том, что Иисус — это воплотившийся Бог, мы убеждаемся через сопоставление 1) исторических свидетельств о Нем, 2) той картины мира, которую предлагает Его учение, и 3) логики. Связывая всё это воедино, мы понимаем божественность Христа и истинность Писаний. Любые другие тексты, мифы или научные данные не являются абсолютно надёжными и авторитетными. Разумеется, их можно и нужно изучать, т. к. они могут нам дать информацию о каких-то фактах, не упоминаемых в Библии, но правильная интерпретация этих фактов возможна только через их встраивание в библейскую картину мира.