СПбГУ, философский факультет, кафедра онтологии и теории познания, бакалавриат и аспирантура. Специальность: философия.

Я не строю планов касательно разбора фильмов; всё зависит от вдохновения, от того, над чем я размышляю в данный момент и от того, есть ли мне что сказать по поводу конкретного фильма.

Когда текст разбора уже написан и я приступаю к работе над видео, я делаю анонс в группе ВКонтакте, а также на Ютуб-канале на вкладке «Сообщество».

Из современников: Джордан Петерсон. Карта смыслов.

Карл Юнг и его последователи - Эрих Нойманн, Роберт Джонсон, Мария-Луиза фон Франц. В работах этих авторов можно найти раскрытие темы структуры личности, архетипов, проекций, интерпретации мифов и прочее.

Анализ фильмов: Индик У. Психология для сценаристов.

Темой жизненного сценария занимается транзактный анализ: Клод Штайнер. Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна

Хорошая подборка книг по психологии и философии: http://psylib.ukrweb.net/books/index.htm
(резервная ссылка: http://psylib.org.ua/books/index.htm )

Подборка по теме маскулинности (мужская психология): https://www.livelib.ru/selection/20747-psihologiya-muzhskaya

• Д.Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней
• Основы онтологии. СПбГУ. 1997
• К. Свасьян. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика.
• С. Франк. Предмет знания
• Гегель. Философская пропедевтика (Феноменология духа), Философия религии
• Соловьев В. С. Собрание сочинений в 2-х тт. М., 1990.
• Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса; Вечное в русской философии;

В Голливуде, где создание фильмов поставлено на поток и они должны давать прогнозируемую прибыль, действительно используются результаты психологических и философских исследований. Пример можно посмотреть в книге: У.Индик. Психология для сценаристов. Поэтому структура персонажей в таких фильмах хорошо укладывается в структуру мифов и психики.

Настоящий же художник, независимый от коммерции, ведет свои личные поиски и постигает реальность в основном интуитивно. Поэтому в подлинных художественных произведениях (напр., в фильмах Андерсона или Тарковского) увидеть структуру и архетипы гораздо сложнее. Но тем не менее, это возможно, поскольку реальность, которую постигает художник, тоже имеет определенную структуру. И сознание художника тоже работает по определенным законам. Таким образом, аналитик может эти структуры вскрыть.

К примеру, живописец интуитивно выстраивает композицию так, как ему кажется лучше, а потом мы обнаруживаем, что он использовал в этой композиции закон "золотого сечения". Но это совсем не значит, что художник делал это специально. Просто сознание человека работает так, что пропорции золотого сечения кажутся (да и являются) наиболее гармоничными.

Рассуждения "если бы" не имеют смысла, потому что художник изобразил то, что увидел, а аналитик обнаружил законы, в том, что художник увидел. Если Андерсон не ввел отчима, значит он интуитивно почувствовал, что так надо, что в этом есть какая-то существенная правда. "Если бы" он ввел отчима — это было бы просто другое произведение, была бы описана другая реальность, соответственно, изменилось бы всё.

В "Ла-ла-ленде" актёры в основном импровизировали, режиссером была задана только начальная и конечная точка. Но ведь теория транзактного анализа построена на том, как реально строится общение. Вот и актёры действовали реально, а значит, их сцену можно проанализировать так же, как психолог анализирует эпизоды из реальной жизни.

Всё в мире функционирует по определенным законам — по законам сознания, по законам смыслообразования. Они едины, и если мы знаем эти законы, мы можем их увидеть во всём.