Две парадигмы Абсолюта

Понятие абсолюта содержит в себе два аспекта. Первый аспект — самодостаточность. Абсолютным может считаться то, что определено самим же собой и не зависит ни от чего иного. То, что существует не по внешней причине, а содержит свою причину в самом себе. То, что совершенно самодостаточно. Второй аспект — совершенство. Абсолютное — значит законченное, завершенное, полное и всецелое. 

Первозданный мир. Золотой век

Мы уже говорили о том, что быть можно в разной степени. И сейчас мы подошли к идее максимальной степени приобщения к бытию. Таков мир, еще не отпавший от бытия, полностью сохраняющий свою целостность и не перешедший во власть материи.

Свобода и необходимость (3)

Мы выяснили, что когда человек начинает мыслить, он возвышается над любыми физическими процессами и для него становится возможным изменять самого себя на основе логических выводов.

Только вдумайтесь: тот факт, что человек свободен благодаря способности мыслить еще менее 100 лет назад был самоочевидным. А сейчас, на фоне пресловутых «успехов нейронаук» это приходится доказывать. К человеку прогресс явно не имеет отношения…

Свобода и необходимость (2)

Когда Роберт Сапольски, занимаясь своими биологическими исследованиями, обнаружил, что на наш выбор влияют предшествующие события и сделал вывод, что мы все рабы детерминизма, он сделал этот вывод свободно или по необходимости?

Жизненный мир и его границы

Жизненное пространство человека всегда имеет определённую структуру, которая его упорядочивает. Оно формируется вокруг определённого смыслового центра и отделяется границей от всего, что к нему не относится.

Смысл и разрешение апории Зенона «Стрела»

Зенон Элейский, ученик Парменида, сформулировал множество апорий, в которых показывал противоречивость движения, пространства и множества. Один из парадоксов под названием «Стрела» звучит так:

Тождество бытия и мышления (2)

Что значит «быть»? Мы говорили, что бытие — это признак существующей вещи. Но в чём заключается этот признак? Когда вещь может считаться существующей? Пока что нам неважно, реально вещь существует или чисто теоретически. Ведь, прежде, чем существовать реально или нереально, нужно сначала просто быть.

О сущности красоты

Подписчик Иван Долинов задал вопрос по теме, затронутой в разборе «Гравитации». Он пишет:

В разборе вы говорите: "...в христианской философии любовью является сама первопричина сущего, т. е. Бог. Она пронизывает весь мир, связывая всего его части, и устремляется к самой себе как красоте". Можете пояснить фразу: "устремляется к самой себе как красоте" и особенно слово красота.

Собственно, мой текст отсылает к сочинению Дионисия Ареопагита «О божественных именах» (IV, 10), где мы читаем, в частности, следующее.

Тождество бытия и мышления (1)

Одним из постулатов, на котором зиждется классическая философия, является тождество бытия и мышления.

Еще древнегреческий философ Парменид провозгласил: «Одно и то же — мысль и то, о чем она».

Что означает этот тезис?

Страницы

Подписка на Скрытый смысл RSS