Скрытый смысл

Зенон Элейский, ученик Парменида, сформулировал множество апорий, в которых показывал противоречивость движения, пространства и множества. Один из парадоксов под названием «Стрела» звучит так:

Что значит «быть»? Мы говорили, что бытие — это признак существующей вещи. Но в чём заключается этот признак? Когда вещь может считаться существующей? Пока что нам неважно, реально вещь существует или чисто теоретически. Ведь, прежде, чем существовать реально или нереально, нужно сначала просто быть.

Подписчик Иван Долинов задал вопрос по теме, затронутой в разборе «Гравитации». Он пишет:

В разборе вы говорите: «…в христианской философии любовью является сама первопричина сущего, т. е. Бог. Она пронизывает весь мир, связывая всего его части, и устремляется к самой себе как красоте». Можете пояснить фразу: «устремляется к самой себе как красоте» и особенно слово красота.

Собственно, мой текст отсылает к сочинению Дионисия Ареопагита «О божественных именах» (IV, 10), где мы читаем, в частности, следующее.

Одним из постулатов, на котором зиждется классическая философия, является тождество бытия и мышления.

Еще древнегреческий философ Парменид провозгласил: «Одно и то же — мысль и то, о чем она».

Что означает этот тезис?

Душа — это сложное, комплексное понятие, содержащее множество аспектов. В одном из видео я уже говорил о душе как о принципе единства живого тела. Это только один из аспектов этого понятия. Сейчас мы рассмотрим душу как принцип самодвижения.

Понятие души сопряжено со множеством мистических и религиозных представлений, которые раздражают людей, привыкших смотреть на мир через призму науки. Однако, традиционное понимание души имеет под собой совершенно простую логическую основу, которая была вскрыта античными философами.

В видео «Душа с точки зрения логики» мы вывели логическую структуру, описывающую три основных начала в мире. В платонизме они получили названия Ума, Души и Тела (или Космоса). В системе Гегеля им приблизительно соответствуют Абсолютная Идея, Абсолютный Дух и Природа.